اول اینکه در این راهپیمائی سه میلیون نفر شرکت کردند!

و دوم اینکه حضور دهه هشتادی ها در این راهپیمائی نشان از علاقه آنان به انقلاب است!!

ای کاش آقایان مسئولین به خبری که در ایام عید غدیر روی خروجی رفت و میتواند با حیثیت حکمرانی،خصوصا حکمرانیِ از نوعِ دینی بازی کند، نظر فرمایند!

و آن خبر این بود که مادری خود وسه فرزندش را بخاطر فقر مسموم کرد و در نتیجه سه فرزند جان سپردند و مادر هم در دربیمارستان بستری است ! واقعا باید برای چنین مصیبتی به خدا پناه برد و گفت : إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ!

شاید شما هم مانند بنده اول این خبر باور نکرده و بخود گفتید؛ مگر میشود ! و خلاصه خواستیم در ضمیر مضطرب خود بگنجانیم که خبرسازی و یا غلو است، اما خبر واقعی بود!

به عنوان کسی لباس روحانیت به تن دارد و همواره زبان و قلم در دفاع از ارزشها و مردم عزیزمان داشته ام ، از درون تا مرز فرو ریختن لرزیم !

 تلخی ماجرا اینجاست که در سرزمینیِ سه فرزند بخاطر فقر جانشان ستانده میشود که رسانه هایش علی الدوام تبلیغِ فرزندآوری دارند!

راستی اگر به حضرت امیر(ع) که برای شنیدنِ خبرِ درآوردن خلخال از پای زنی ؛ دق کردن و مُردن را عادی دانسته ، اگر در یکی از روزهای حاکمیتش به وی خبر میدادند بخاطر فقر؛ مادری ، سه فرزندش را کشته چه می کرد؟ چه خطبه ای میخواند و با عواملی که در این موضوع مسئولیت داشتند ، چه میکرد؟

اگر در یک کشوری بخاطر حوادث طبیعی مانند سیل و زلزله ، و یا حوادث غیر طبیعی مانند جنگ چنین رخدادهای تلخی رقم خورد دردکمتری بر قلب انسان مستولی میشود اما درآور آنجاست که در کشوری چنین سانحه ی تلخ تر از زهر رخ میدهد که هرازگاهی رسانه های وابسته شروع به انرژی سوزی میکنند تا یک تجمع میدانی و یا راهپیمایی با بودجه کلان بیت المال را برپا کنند!

چرا از دوران گذشته فاصله گرفتیم ؟ دورانی که در اعیاد بزرگی چون نیمه شعبان مردم با یک نیت خالصانه برای عرض ارادت به محافل دینی رهسپار بودند و یا پرچم کوچکی بر سر درب خانه ها میزدند و یا کوچه ها را با ریسه چراغ های رنگانگ تزیین میکردند تا امواج ارادت خود را به اهل بیت (ع) عرضه کنند ، ولی امروز با بوجه ای که مربوط به همان زنی است خود و سه فرزندش را مسموم کرد تا از چنگال بی رحمِ فقر آزاد شود، کارهای عجیبی بنام دین و اهل بیت (ع) انجام میشود!

مگر نمیدانیم که امامت شیعه؛ بقدری به آرامش و امنیت بدنی و روانی جامعه ی دینی حساس است که "نزاع مالی" بین دو شیعه را برنمی تابد و دستور به رفع آن نزاع با پرداخت وجه به مدعی مال مورد تنازع از محل "خمس" میفرماید، حال چگونه است درجائیکه کار از "نزاع" گذشته و به مرگ و کشتن رسیده ، بوجه هنگفت عمومی برای جشنی بنام اهل بیت (ع) برگزار میشود، آیا امامت شیعه رضایت دارد؟!

این قلم ؛ با حُسن ظن به هر ارادت خالصانه که در آستان مقدس اهل بیت (ع) بکار گرفته شود، شفاف و بدون تعارف دو نکته را به حکم وظیفه انسانی و صنفی تقدیم میکنم ؛

یکم ؛ امام باقر(ع) فرمود: " ما را وسیله کسب (مال و شهرت و قدرت) قرار ندهید."

و دوم ؛ بنده هرچه گشته ام روایتی و گزارشی نیافتم که اهل بیت (ع) و خصوصا حضرت امیر (ع) که حدود پنج سال حکمرانی داشت، بر کثرتِ عددیِ مناسک واجبی چون؛ نماز و حج و یا شعائر ممدوحی چون اعتکاف و تجمع و.. افتخار آفرینانه سخنی بفرمایند، اما در مقابل ، راجع به "فقرزدایی" در منطقه حکمرانی خود با افتخار اعلام نمود ؛ "در حکمرانی من؛ کسی با شکم گرسنه و فاقد سقفی برای آرامش شبانگاهی وجود ندارد".

اگر داعیه حکومت از نوع دینی داریم ؛ ملاک این سخن امیرالمومنین (ع) است.

سخن آخر ؛ آقایان ، این جملات دردمندانه حضرت آقای بهشتی (رضوان الله علیه) که بین مردم دست بدست میشود ، شما هم گاهی -فقط گاهی- در نفس خود واگو کنید که آن شهید والاقدر میگفت: "بالا بروید یا پایین بیایید، اصلاً قرآن را بر سر جامعه ای پهن کنید، مادام که در آن جامعه در یک سو گرسنه بیچاره از سرما لرزان وجود دارد، از سوی دیگر متنعمان برخوردار از همه چیز، این جامعه لجن است. تمام چهره اش را هم که با قرآن بپوشانید باز لجن است."

فراموش نکنیم ؛ "مردم میفهمند"

والسلام علی من اتبع الهدی