حضرت امام در اوج قدرت نظام ستم‏شاهى، افشاگر روابط پنهان رژیم شاه و اسرائیل بود و مقابله با خطر اسرائیل براى جهان اسلام را بسیار جدى و پیگیرانه دنبال مى ‏کرد. امام خمینى اولین مرجع تقلید و پیشواى بزرگ مذهبى بود که مجوز حمایت از مبارزان فلسطینى از محل وجوهات شرعى و زکوات و صدقات را صادر نمودند. و در جریان جنایت رژیم اشغالگر قدس در به آتش کشیدن مسجدالاقصى، برخلاف مشى دیگران که بازسازى مسجد را وجهه همت خود قرار داده بودند، با دوراندیشى تمام بر حفظ آثار جنایت اسرائیل به عنوان عاملى سمبلیک در جهت تحریک و تشویق مسلمین بر علیه موجودیت مسبب اصلى جنایت؛ یعنى رژیم اشغالگر تأکید مى‏ نمود. ایشان از همان آغاز وجهه اسلامى و بعد اعتقادى مبارزه با اسرائیل را کارسازترین روش براى بسیج ملت مظلوم فلسطین و جلب حمایت امت اسلام از آنان معرفى نمود و اتخاذ مشی هاى دیگرى همچون تکیه بر قومیت عربى و نگرشهاى ناسیونالیستى و دیگر ایدئولوژی هاى وارداتى و غیراسلامى را انحراف در مسیر مبارزه براى آزادى قدس مى‏ دانست.

روز جهانى قدس

 من در طى سالیان دراز، خطر اسرائیل غاصب را گوشزد مسلمین نمودم، که اکنون این روزها به حملات وحشیانۀ خود به برادران و خواهران فلسطینى شدت بخشیده است، و بویژه در جنوب لبنان به قصد نابودى مبارزان فلسطینى، پیاپى خانه و کاشانۀ ایشان را بمباران مى کند.

من از عموم مسلمانان جهان و دولتهاى اسلامى مى خواهم که براى کوتاه کردن دست این غاصب و پشتیبانان آن به هم بپیوندند. و جمیع مسلمانان جهان را دعوت مى کنم آخرین جمعۀ ماه مبارک رمضان را که از ایام قدر است، و مى تواند تعیین کنندۀ سرنوشت مردم فلسطین نیز باشد، به عنوان «روز قدس» انتخاب، و طى مراسمى همبستگى بین المللى مسلمانان را در حمایت از حقوق قانونى مردم مسلمان اعلام نمایند. از خداوند متعال پیروزى مسلمانان را بر اهل کفر خواستارم. (صحیفه امام، ج 9، ص 267 / 16/5/58)

روز قدس، روز مقابلۀ مستضعفین با مستکبرین

 «روز قدس» یک روز جهانى است. روزى نیست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد. روز مقابلۀ مستضعفین با مستکبرین است. روز مقابلۀ ملتهایى است که در زیر فشار ظلم امریکا و غیر امریکا بودند، در مقابل ابرقدرتهاست. روزى است که باید مستضعفین مجهز بشوند در مقابل مستکبرین، و دماغ مستکبرین را به خاک بمالند. روزى است که بین منافقین و متعهدین امتیاز خواهد شد. متعهدین این روز را روز قدس مى دانند، و عمل مى کنند به آنچه باید بکنند. و منافقین ـ آنهایى که با ابرقدرتها در زیر پرده آشنایى دارند و با اسرائیل دوستى ـ در این روز بى تفاوت هستند، یا ملتها را نمى گذارند که تظاهر کنند. روز قدس روزى است که باید سرنوشت ملتهاى مستضعف معلوم شود، باید ملتهاى مستضعف اعلام وجود بکنند در مقابل مستکبرین. باید همانطور که ایران قیام کرد و دماغ مستکبرین را به خاک مالید و خواهد مالید، تمام ملتها قیام کنند و این جُرثومه هاى فساد را به زباله دانها بریزند. روز قدس روزى است که باید این دنباله روهاى رژیم سابق در ایران، و آن توطئه چینهاى رژیم فاسد و ابرقدرتها در سایر جاها خصوصاً در لبنان، تکلیف خودشان را بدانند. روزى است که باید همت کنید و همت کنیم که قدس را نجات بدهیم؛ و برادران لبنانى را از این فشارها نجات بدهیم. روزى است که باید تمام مستضعفین را از چنگال مستکبرین بیرون بیاوریم. روزى است که باید جامعۀ مسلمین همه اظهار وجود بکنند و هشدار بدهند به ابرقدرتها ...

روز قدس، روزى است که باید به این روشنفکرانى که در زیر پرده با امریکا و عمال امریکا روابط دارند هشدار داد. هشدار به اینکه اگر از فضولى دست برندارید، سرکوب خواهید شد! ما به آنها مهلت دادیم و با آنها با ملایمت رفتار کردیم که شاید دست از شیطنت بردارند و اگر دست برندارند، کلمۀ آخر را خواهیم گفت و خواهیم به آنها فهماند که دیگر رژیم سابق قابل برگشتن نیست و دیگر امریکا نمى تواند به اینجا حکومت کند، و دیگر سایر ابرقدرتها نمى توانند در این مملکت حکومت کنند. روز قدس روزى است که باید به همۀ ابرقدرتها هشدار داد که باید دست خود را از روى مستضعفین بردارید و سر جاى خود بنشینید.

اسرائیل، دشمن بشریت، دشمن انسان، که هر روز غائله ایجاد مى کند و برادرهاى ما را در جنوب لبنان به آتش مى کشد، باید بداند که دیگر اربابهاى او رنگى ندارند در دنیا، و باید انزوا اختیار کنند؛ طمعها را از ایران باید قطع کنند، دستهاى آنها باید از همۀ ممالک اسلامى قطع شود؛ عمال آن در همۀ ممالک اسلامى باید کنار بروند. روز قدس روز اعلام یک چنین مطلبى است. اعلام این است به شیاطینى که ملتهاى اسلام را مى خواهند کنار بگذارند، و ابرقدرتها را به میدان بیاورند. روز قدس روزى است که قطع آمال آنها را بکند؛ و به آنها هشدار بدهد که گذشت آن زمانها.

روز قدس روز اسلام است. روز قدس روزى است که اسلام را باید احیا کرد و احیا بکنیم، و قوانین اسلام در ممالک اسلامى اجرا بشود. روز قدس روزى است که باید به همۀ ابرقدرتها هشدار بدهیم که اسلام دیگر تحت سیطرۀ شما، به واسطۀ عمال خبیث شما، واقع نخواهد شد. روز قدس، روز حیات اسلام است. باید مسلمین بهوش بیایند، باید بفهمند قدرتى را که مسلمین دارند؛ قدرتهاى مادى، قدرتهاى معنوى. مسلمین که یک میلیارد جمعیت هستند و پشتوانۀ خدایى دارند و اسلام پشتوانۀ آنهاست و ایمان پشتوانۀ آنهاست از چه باید بترسند؟...

دولتهاى عالَم بدانند که اسلام شکست بردار نیست. اسلام و تعالیم قرآن بر همۀ ممالک باید غلبه کند. دین باید دین الهى باشد، اسلام دین خداست؛ و باید در همۀ اقطارْ اسلام پیشروى کند. روز قدس، اعلام یک چنین مطلبى است، اعلام به این است که مسلمین به پیش! براى پیشرفت در همۀ اقطار عالَم. روز قدس فقط روز فلسطین نیست، روز اسلام است؛ روز حکومت اسلامى است. روزى است که باید جمهورى اسلامى در سراسر کشورها بیرق آن برافراشته شود. روزى است که باید به ابرقدرتها فهماند که دیگر آنها نمى توانند در ممالک اسلامى پیشروى کنند.

من روز قدس را روز اسلام و روز رسول اکرم مى دانم، و روزى است که باید ما تمام قواى خودمان را مجهز کنیم؛ و مسلمین از آن انزوایى که آنها را کشانده بودند خارج شوند، و با تمام قدرت و قوّت در مقابل اجانب بایستند و ما در مقابل اجانب با تمام قوا ایستاده ایم، و نخواهیم اجازه داد کسان دیگر در مملکت ما دخالت کنند، و مسلمین نباید اجازه بدهند که کسان دیگر در ممالکشان دخالت کنند. در روز قدس، ملتها باید به حکومتهایى که خائن هستند هشدار دهند. روز قدس روزى است که ما خواهیم فهمید چه اشخاصى و چه رژیمهایى با توطئه گرهاى بین المللى موافقت دارند و با اسلام مخالفت. آنهایى که شرکت ندارند مخالف با اسلام هستند، و موافق با اسرائیل. و آنهایى که شرکت کردند، متعهد هستند و موافق با اسلام و مخالف با دشمنان اسلام ـ که در رأس آنها امریکا و اسرائیل است. روز امتیاز حق از باطل است، روز جدایى حق و باطل است.

من از خداوند تبارک و تعالى خواهانم که غلبه بدهد اسلام را بر همۀ قشرهاى عالَم؛ بر همۀ مستکبرین، مستضعفین را غلبه بدهد. و از خداى تبارک و تعالى خواهانم که برادرهاى ما را در فلسطین، در جنوب لبنان و در لبنان، و در هر جایى از عالَم که هستند، از دست مستکبرین و از دست چپاولگران نجات بدهد. (صحیفه امام، ج 9، ص 276ـ279  / 25/5/58)

روز قدس، مقدمه تشکیل حزب مستضعفین

 روز قدس یک روز اسلامى است، و یک بسیج عمومى اسلامى بود. و من امیدوارم که این امر مقدمه باشد از براى یک «حزب مستضعفین» در تمام دنیا. و من امیدوارم که یک حزب به اسم «حزب مستضعفین» در تمام دنیا به وجود بیاید، و همۀ مستضعفین با هم در این حزب شرکت کنند، و مشکلاتى که سر راه مستضعفین است از میان بردارند، و قیام در مقابل مستکبرین و چپاولگران شرق و غرب کنند و دیگر اجازه ندهند که مستکبرین بر مستضعفین عالَم ظلم کنند، و نداى اسلام را و وعدۀ اسلام را ـ که حکومت مستضعفین بر مستکبرین است و «وراثت ارض» براى مستضعفین است ـ متحقق کنند. تاکنون مستضعفین متفرق بودند، و با تفرقه، کارى انجام نمى گیرد. اکنون که نمونه اى از پیوند مستضعفین در بلاد مسلمین تحقق پیدا کرد، این نمونه باید به یک سطح وسیعترى، در تمام قشرهاى انسانهاى تاریخ، تحقق پیدا کند به اسم «حزب مستضعفین»، که همان «حزب اللّه » است و موافق ارادۀ خداى تبارک و تعالى است که مستضعفین، وارث ارض باید بشوند. ما از جمیع مستضعفین عالَم دعوت مى کنیم که با هم در «حزب مستضعفین» وارد بشوند، و مشکلات خودشان را با دست جمع و ارادۀ مصمم عمومى رفع کنند؛ و هر مسئله اى که در هر جا و در هر ملتى پیش مى آید به وسیلۀ «حزب مستضعفین» رفع بشود. (صحیفه امام، ج 9، ص 280ـ281 / 27/5/58)

زنده نگه داشتن روز قدس

 باید آقایان توجه کنند، تمام مسلمین توجه بکنند. روز قدس روزى است که باید تمام ملتهاى اسلام با هم توجه بکنند و این روز را زنده نگه دارند. اگر یک هیاهویى از تمام ملتهاى مسلمین بلند بشود، روز جمعه آخر ماه مبارک، که روز قدس است، همۀ ملتها قیام بکنند ـ همان که حالا همان تظاهرات، همان راهپیمایى ها را بکنند ـ این مقدمه مى شود از براى اینکه ان شاءاللّه  جلوى این مفسدین را ما بگیریم و کلک اینها از بلاد اسلام کنده بشود. ما، هى سست مى گیریم، مسلمانها هى سست مى گیرند، ملتها بى طرف مى مانند، کم قیام مى کنند و نهضت مى کنند، کم تظاهر مى کنند راجع به این امور. اسرائیل وقتى که دید ملتها با هم مخالف هستند و دولت مصر هم، که همراه اوست، برادر است و عراق هم که با اینها برادر است، وقتى این چیزها را دید، هى قدم قدم پیش مى رود. و شما مطمئن باشید که اگر سست بگیرید، اینها تا فرات مى خواهند بروند. اینها همۀ اینجا را ملک خودشان مى گویند هست.

شما باید محکم بایستید در مقابل اینها و چنانچه مسلمین ـ ملتهاى مسلم ـ بایستند در مقابل اینها، و اگر دولتهایشان بخواهند مخالفت کنند، مشت توى دهنشان بزنند چنانکه ایران مشت در دهن محمدرضا زد. محمدرضا از همۀ دولتهاى مسلمین، از همۀ آنها قویتر بود، و از همۀ آنها پشتوانه اش بیشتر بود، مع ذلک، ملت ما قیام کرد و اسلام را وجهۀ نظر خودش قرار داد، و «اللّه  اکبر» را فریاد کشید و این قدرت را از بین برد و قدرتهاى دیگر را هم، و تا آخر هم همۀ قدرتها اگر روى هم باشند، نمى توانند آسیب به یک همچو ملتى برسانند. (صحیفه امام، ج 13، ص 78ـ79 / 15/5/58)

نماز در قدس

خداوند ان شاءاللّه  ما را موفق کند به اینکه یک روزى برویم و در قدس نماز بخوانیم. امیدوارم که مسلمانها روز قدس را بزرگ بشمارند و در همۀ ممالک اسلامى، در روز قدس، در روز جمعۀ آخر ماه مبارک، تظاهر کنند، مجالس داشته باشند، محافل داشته باشند، مسجد داشته باشند، در مساجد فریاد بزنند. وقتى یک میلیارد جمعیت فریاد کرد، اسرائیل نمى تواند، از همان فریادش مى ترسد. اگر همۀ مسلمینى که در دنیا الآن هستند، که قریب یک میلیارد هستند، اگر در روز قدس، همه بیرون بیایند از خانه، فریاد بکنند «مرگ بر امریکا» و «مرگ بر اسرائیل» و «مرگ بر شوروى»، همین قول «مرگ بر شوروى» براى آنها مرگ مى آورد. جمعیتشان یک میلیارد، ذخایرشان این همه زیاد که همۀ دولتها محتاج به ذخایر شما هستند. مع ذلک، شما را وادار مى کنند با هم مختلف باشید، اختلاف کنید و ذخایرتان را ما ببریم و هیچ کدام صحبت نکنید.

خوب است یک مقدار ملتهاى غیر ایران از ایران سرمشق بگیرند، از این ملت نجیب عزیز ما. خوب است یک قدرى از این جوانهایى که در امریکا و در انگلستان و در بلاد غرب هستند و تظاهرات مى کنند و در مقابل پلیس مى ایستند و آنها را غل و زنجیر مى کنند، در حال غل هم فریاد مى زنند و احقاق حق مى خواهند بکنند، یک قدرى ما متنبّه بشویم و ما تعلیم بگیریم از این جوانها که آنها براى اسلام فریاد مى کنند. و ملتها بى طرف هستند، کأنّه آنها براى اسلام دارند فریاد مى کنند و ما اینجا با هم اختلاف مى کنیم و انصافاً انصاف نیست. (صحیفه امام، ج 13، ص 80ـ81 / 15/5/59)

شعارهاى مردم در روز قدس

 اگر در روز قدس، تمام ملتها قیام مى کردند و فریاد مى زدند، نمى توانست آن حکومت احمق[1] جلوى فریادشان را بگیرد. یک جمعیت کمى قیام مى کنند. اگر در روز قدس تمام کشورهاى اسلامى، ملتها همه برخیزند و فریاد بزنند، نه براى قدس تنها، براى همۀ ممالک اسلامى، پیروز خواهند شد. ما با فریاد، محمدرضاخان را بیرونش کردیم. شما خیال مى کنید با تفنگ بیرون کردیم؟ با فریاد، با «اللّه  اکبر»! اینقدر «اللّه  اکبر» بر مغز اینها کوبیده شد که خودشان را باختند و فرار کردند. از این مملکت رفتند.

مسلمین باید فریاد بزنند، گمان نکنند که فریاد و شعار فایده ندارند. نخیر، شعار فایده دارد، اما اگر همه فریاد بزنند. فریاد منِ تنها هیچ چیز نیست. فریاد یک محله، یک شهر هیچ چیز نیست. شما ببینید فریادهایى که حالا از ایران بلند مى شود، منحصر به تهران، قم، اهواز نیست. یکوقت مى بینید که سپاه پاسداران امر مى کند به تمام ملت که فلان شب بروید بالاى پشت بام «اللّه  اکبر» بگویید، همه اطاعت مى کنند. (صحیفه امام، ج 13، ص  90 / 18/5/59)

نماز وحدت در قدس  

من امیدوارم که شما عزیزانى که از اطراف آمدید براى روز قدس، موفق بشوید و همۀ مسلمین موفق بشوند و ان شاءاللّه  یک روزى همۀ مسلمین با هم برادر و همۀ ریشه هاى فساد از همۀ بلاد مسلمین کنده بشود و این ریشۀ فاسد اسرائیل از مسجد الاقصىٰ و از کشور اسلامى ما کنده بشود و ان شاءاللّه  تعالى با هم برویم و در قدس نماز وحدت بخوانیم. (صحیفه امام، ج 13، ص 92 / 18/5/59)

پیام روز قدس

 جمعۀ آخر ماه مبارک رمضان روز قدس است و در دهۀ آخر ماه رمضان به احتمال زیاد شب قدر است. شبى است که احیاى آن سنت الهى است و قدر و منزلت آن از هزار ماه منافقان والاتر است. شبى است که مقدرات خلق در آن شب پایه ریزى مى شود. روز قدس که همجوار شب قدر است لازم است که در بین مسلمانان احیا شود و مبدأ بیدارى و هوشیارى آنان باشد، و از غفلتهایى که در طول تاریخ خصوصاً سده هاى اخیر شده است بیرون آیند تا آن روز هوشیارى و بیدارى از دهها سال ابرقدرتها و منافقان جهان والاتر باشد، و مسلمانان جهان مقدرات خود را خود به دست قدرت خود پى ریزى و پایه گذارى کنند. در شب قدر، مسلمانان با شب زنده دارى و مناجات خود از قید بندگى غیرخداى تعالى که شیاطین جن و انسند، رها شده و به عبودیت خداوند در مى آیند، و در روز قدس که آخرین روزهاى شهراللّه  اعظم است، سزاوار است که مسلمانان جهان از قید اسارت و بردگى شیاطین بزرگ و ابرقدرتها رها شده و به قدرت لایزال اللّه  بپیوندند و دست جنایتکاران تاریخ را از کشورهاى مستضعفان قطع و رشتۀ طمع آنان را بگسلانند.

هان اى مسلمانان جهان و مستضعفان گیتى، بپاخیزید و مقدرات خود را به دست گیرید. تا کى نشسته اید که مقدرات شما را واشنگتن یا مسکو تعیین کنند؟ تا کى باید قدس شما در زیر چکمۀ تفاله هاى امریکا، اسرائیل غاصب پایکوب شود؟ تا کى سرزمین قدس، فلسطین، لبنان و مسلمانان مظلوم آن دیار در زیر سلطۀ جنایتکاران به سر برند و شما تماشاچى باشید، و بعض حکام خائن شما آتش بیار آنان باشند؟ تا کى قریب یک میلیارد مسلمان در جهان و قریب صد میلیون عرب با کشورهاى وسیع و ذخایر بى پایان، شاهد چپاولگریهاى شرق و غرب و ستمگریها و قتل عامهاى غیرانسانى آنان و تفاله هاى آنان باشند؟ تا کى تحمل جنایات وحشتناک بر برادران افغانستان و لبنان را نموده و به نداى آنان جواب نمى دهند؟ تا کى به جاى مقابله با دشمنان اسلام و براى نجات قدس از اسلحۀ گرم و قدرت نظامى و الهى غفلت نموده و با کارهاى سیاسى و برخوردهاى سازشکارانه با ابرقدرتها وقت گذرانده و به اسرائیل مهلت جنایتهاى بى امان داده و شاهد قتل عامها باید بود؟ آیا سران قوم نمى دانند و ندیده اند که مذاکرات سیاسى با سیاستمداران قدرتمند و جنایتکاران تاریخ، قدس و فلسطین و لبنان را نجات نخواهد داد و هر روز بر جنایات و ستمگریها افزوده خواهد شد؟

باید براى آزادى قدس از مسلسلهاى متکى بر ایمان و قدرت اسلام استفاده و بازیهاى سیاسى را که از آن بوى سازشکارى و راضى نگه داشتن ابرقدرتها به مشام مى رسد کنار گذاشت. باید ملتهاى مسلمان خصوصاً ملت فلسطین و لبنان، کسانى را که با مانورهاى سیاسى وقت گذرانى مى کنند، تنبه نموده و زیر بار بازیهاى سیاسى که نتیجه اى جز زیان و ضرر براى ملت مظلوم ندارد نروند. تا کى اسطوره هاى دروغین شرق و غرب، مسلمانان قدرتمند را مسحور نموده و بوقهاى تبلیغاتى میان تهى، آنان را وحشتزده مى نماید؟...

امروز ایران به رغم بوقهاى خارج و دستگاههاى تبلیغاتى امریکا و صهیونیست و سیلى خورده هاى از انقلاب، به سوى سازندگى نهایى پیش مى رود و این درس عبرتى است براى کشورهاى اسلامى و مستضعفان جهان که قدرت اسلامى خود را بیابند و از عربده هاى شرق و غرب و وابستگان و تفاله هاى آنان نهراسند و با اعتماد به خداوند تعالى و اتکال به قدرت اسلام و ایمان بپاخیزند و دست جنایتکاران را از کشورهاى خود کوتاه
نمایند و آزادى قدس شریف و فلسطین را سرلوحۀ برنامۀ خود قرار دهند و ننگ سلطۀ صهیونیسم، تفاله امریکا را از دامن خود بزدایند و روز قدس را زنده نگه دارند. امید است با زنده نگه داشتن این روز، بى تفاوتیها زایل شود و غفلتها مرتفع گردد. و با قیام ملتهاى شریف، بعضى از سران خائن را که به رغم مسلمانان و اسلام، دست در دست اسرائیل و چشم به فرمان امریکا برخلاف مصالح مسلمین به زندگانى سیاسى ننگین خود و به زندگى جنایت بار خویش ادامه مى دهند، از صحنه خارج و در گورستان تاریخ مدفون نمایند. حکام غاصبى که در جنگ بین کفارى چون اسرائیل و صدام با مسلمین، طرف کفار را گرفته و به اسلام و مسلمین ضربه وارد مى کنند، از صحنۀ اسلام باید خارج شوند و از حکومت بر مسلمین باید بر کنار گردند. (صحیفه امام، ج 15، ص 59ـ61 / 10/5/60)

*  *  * روز قدس، روز مستضعفین

 ملت و دولت و مجلس و ارتش و سایر قواى مسلح ایران که امروز با وحدت اسلامى و انسجام الهى صف واحد هستند مصمم اند که در مقابل هر قدرت شیطانى و متجاوز به حقوق انسانها بایستند و از مظلومان دفاع نمایند، و تا برگشت قدس و فلسطین به دامن مسلمین، از لبنان و قدس عزیز پشتیبانى نمایند. مسلمانان جهان باید روز قدس را روز همۀ مسلمین، بلکه مستضعفین بدانند و از آن نقطۀ حساس در مقابل مستکبرین و جهانخواران بایستند، و تا رهایى مظلومان از زیر ستم قدرتمندان از پاى ننشینند. (صحیفه امام، ج 15، ص 62 / 10/5/60)

وظیفه ملتها در روز قدس

 تکلیف ملتها در آستان روز قدس و آستان سالروز شهادت بزرگ انسان تاریخ بشریت آن است که در اجتماعات و راهپیماییهاى خود از دولتهاى خویش به طور جدى بخواهند که با قدرت نظامى و سلاح نفت در مقابل امریکا و اسرائیل به مقابله برخیزند، و اگر گوش نکردند و اسرائیل جنایتکار را که تمام منطقه حتى حرمین شریفین را تهدید مى کند و هم اکنون عمق خواسته هاى او واضح شده است، تأیید کردند، با فشار و اعتصابات و تهدید، آنان را مجبور به عمل کنند. در حالى که اسلام و اماکن مقدسۀ آن مورد تهدید به تجاوز قرار گرفته هیچ فرد مسلمانى نمى تواند در مقابل آن بى تفاوت باشد. و آنچه در این موقع که اسرائیل تجاوز گسترده به بلاد مسلمین نموده و مسلمانان بیگناه و بى پناه را به خاک و خون کشیده است دولتهاى منطقه انجام مى دهند جز یک کلام بى محتوا و سازشکارانه نیست. و مصیبت بارتر آنکه از دست اسرائیل به امریکا ـ جنایتکار اصلى ـ پناه مى برند؛ و در حقیقت از خوف مار به اژدها روى مى آورند، و با داشتن ابزار مقابله با آنان حاضر به یک کلمۀ خشن یا یک تهدید نیستند. و با این وضع باید همه حاضر براى محو و نابودى شوند و در طول زندگى خود به هر ذلتى تن در دهند. (صحیفه امام، ج 16، ص 381 / 25/4/61)

منبع: فلسطین از دیدگاه امام خمینى(س)، تبیان، آثار موضوعى، دفتر چهارم، ص 156-168

[1] رژیم حاکم بر مصر که از راهپیمایى مردم کشورش در روز قدس جلوگیرى کرد.

*پرتال امام خمینی