آيت الله موسوي بجنوردي در گفت وگو با ايسنا با بيان اين‌که اگر اسلام براي مردم حقوقي قايل مي‌شود در راستاي آزادي است، گفت: انسان در انديشه آزاد است و اين موضوع در عالم خلقت وجود داشته است، بنابراين وقتي دولت‌ها مي‌گويند به مردم آزادي داده‌ايم يا مي‌دهيم بايد به آنها گفت مگر شما چه کاره هستيد ؟آنکه آزادي داده، خداست حال اگر شما هنر داريد، موانع آزادي را برداريد.يک دولت که قائل به دموکراسي باشد بايد موانع آزادي را بردارد.
موسوي بجنوردي خاطرنشان کرد:دولت مدرن و دولتي که من اسمش را دولت اسلامي مي‌گذارم، همواره بايد کارش اين باشد که موانع آزادي را بردارد. البته مسايلي هم وجود دارد که انحراف از فطرت اوليه انسان است و اسلام نسبت به اينها هشدار مي‌دهد. هشدار مي‌دهد که اگر انسان به فطرتش رجوع کند، آن فطرت هم مي‌گويد که اين کار نبايد انجام شود. در واقع ما را به همان فطرت ارشاد مي‌کند با اين وجود وقتي مي‌خواهد ممنوعيتي را شکل دهد، تحميل نمي‌کند. فطرت از آن‌چه که او منع مي‌کند دفاع دارد؛ بنابراين هيچ وقت، هيچ دولت و حکومتي نمي‌تواند چيزهايي را برانسان‌ها تحميل کند که خلاف فطرت است.
امام در مساله حجاب نمي‌خواستند چيزي به زن تحميل شود
وي با تاکيد براين‌که اسلام هيچ وقت اجازه نمي‌دهد نظامي انسان را محصور کند و برخلاف فطرت عمل شود نگاه حضرت امام درباره اين مقوله را مورد توجه قرار داد و اظهارکرد: نگاه حضرت امام(ره) به حجاب درجهت حفاظت زن بوده و اينطور نبوده است که ايشان بخواهند بر زن چيزي تحميل شود، در اين راستا حجابي که اسلام مي‌گويد حجابي نيست که زن را محصور کند، حجابي که اسلام آن را مدنظر قرار داده مشخص بودن قرص صورت و کف دست‌هاست و به نظر بنده چادر هم اجبار نيست که جزء حجاب باشد.خداوند در قرآن مي‌فرمايد: وَلْيضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَي جُيوبِهِنَّ،خمار يعني روسري. يعني روسري‌هايتان را پشت گوش نيندازيد و سر و سينه‌هايتان را بپوشانيد.
امام موافق نبود در مسايل فرهنگي عده‌اي خودسر مزاحم مردم شوند
موسوي بجنوردي هم چنين با تاکيد بر اين‌که امام (ره )هيچ‌وقت موافق اين نبودند که در مقولات فرهنگي و ديگر مقوله ها يک عده خودسر مزاحم مردم شوند، اظهار کرد:امام هيچ‌وقت از اين نوع اقدامات (اقدامات خوسرانه) حمايت نمي‌کرد و معتقد بود همه چيز بايد از مجراي قانون انجام شود و همه ما بايد مجري قانون باشيم و تئوري امام هم اين بود که حکومت اسلام، حکومت قانون بر مردم است. اصلا وقتي چنين سيستمي وجود دارد، نبايد هرج و مرج شود و عده‌اي خودسرانه کارهايي انجام دهند که خلاف اسلام باشد. همه اينها خلاف نظر امام (ره) است.
امام هيچ‌وقت موافق بگير و ببند نبودند
وي در ادامه درباره اين‌که امام(ره) چقدر موافق شنيدن صداي مخالف بودند و معتقد بودند که بايد به اين افراد تريبون داده شود؟ با بيان اين‌که اساسا امام براي مردم آزادي مي‌خواست، خاطرنشان کرد: بايد دانست که با زور نمي‌شود مخالف را قانع کرد. بايد با کساني که با عقيده ما مخالف هستند با ديالوگ و تفاهم و گفت‌وگو کار را پيش ببريم. هيچ‌وقت فرد با خشونت و زور اصلاح نمي‌شود، لذا سيستم اسلام هم براين اساس نيست که با خشونت و زور با مخالف برخورد شود، مگر مخالف‌هايي که نمي‌شود به هيچ‌وجه با آنها گفت‌وگو کرد. ما براي خود حرف و الگو داريم و امام هيچ‌وقت موافق بگير و ببند نبودند.
تخريب کنندگان سيدحسن خميني يقينا با امام مشکل دارند
وي در ادامه با بيان اين‌که امروز هرکسي سيدحسن آقاي خميني را تخريب کند، يقينا با خود امام مشکل دارند گفت:اين دسته از افراد جرات نمي‌کنند درباره امام حرفي بزنند،بنابراين خورشيد بيت امام و فرد شاخص بيت امام را زيرسوال مي‌برند تا امام هم به اين شکل زيرسوال برده شود. والا مشي حاج سيدحسن خميني يک مشي بسيار بسيار عادلانه است. او يک زندگي ساده دارد.او از حيث اقتصادي مثل يک طلبه عادي زندگي مي‌کند. خارج،فقه و اصول درس مي‌دهد. 300 تا 400 شاگرد دارد. اين به معناي بالا بودن مقام اوست. کتاب‌هاي زيادي تاليف و چاپ کرده است و الحمدالله در همان خط امام حرکت مي‌کند. حال اينکه کسي او را فحش دهد و اذيت کند و سخنراني او را برهم بزند مريض است و با امام مشکل دارد.