مفسر بزرگ قرآن کریم افزودند: وجود مبارک زهرا(س) در عین خانه‌داری، ذکری که بر زبان مطهرش جاری بود توحید بود و به امام حسن (ع) همین که به حرف آمد و به جایی رسید که کلماتی بفهمد، معالم توحید تعلیم دادند.

مرجع تقلید شیعیان تصریح کردند: اصرار صدیقه کبری(س) این بود که قرآنی زندگی کند؛ حالا آن مقاماتی که در آیه «تطهیر» و «مباهله» هست جای خود دارد.

آیت الله جوادی آملی با اشاره به جایگاه رفیع حضرت فاطمه زهرا(س) از منظر آیه مباهله گفتند: علامه طباطبایی بیان بسیار لطیفی در مورد آیه «مباهله» دارد که بیان می‌کرد، این‌ها تنها همراهان پیغمبر (ص) نبودند؛ یعنی این‌ها همراهان پیغمبر نبودند که عاطفه‌برانگیز باشد؛ برای اینکه آیه‌ای که ذات اقدس الهی درباره مباهله نازل کرد این است که ﴿ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْکاذِبینَ﴾، نه اینکه ما به خدا می‌گوییم خدایا تو لعنت بفرست! بلکه ما این کار را می‌کنیم و لعنت خدا را بر کاذبین قرار می‌دهیم، پس جعل به دست ماست.

ایشان خاطرنشان کردند: چه کسی چنین قدرتی دارد؟ یک وقت می‌گوییم خدایا عذابت را بر کافرین، کاذبین و مانند آن نازل کن که این دعاست، اما یک وقت خودِ ما عذاب الهی را بر دیگران تحمیل می‌کنیم؛ این آیه این را می‌خواهد بگوید، ما اهل بیت(ع) این کار را می‌کنیم.