در منایع شیعه و سنی در زمینه شهادت حضرت زهرا ^{(سلام الله علیها)} مطالبی اعم از تاریخی و روایی ذکر شده است از آنجا که سیزدهم جمادی‌الاولی مصادف با پنجم فروردین ماه 92 می‌باشد.

فاطمه^س یكى از افراد كساء¹ و مُباهِله² و كسى بود كه در سخت‌ترین زمان در راه خدا هجرت نمود، و از كسانى بود كه در شأن آن‌ها آیه‌ی تطهیر (33 احزاب) نازل شد، و جبرئیل افتخار كرد كه از جمله آن‌ها باشد، و خداوند به پاكى و صدق آن‌ها گواهى داد، او مادر ائمّه ^{(علیه السلام)} و یادگار رسول خدا ^صاست كه نسل پیامبر^ص تا روز قیامت، از او باقى می‌ماند، او سرور زنان دو جهان از آغاز و انجام است،

او در گفتار و سخن، شبیه‌ترین انسان‌ها به پیامبر^ص بود، اخلاق و شیوه‌ی زندگى او، از اخلاق و شیوه‌ی زندگى رسول خدا^ص حكایت می‌کرد، و راه رفتنش بسان راه رفتـن پیامبرص بود، و هـرگـاه او بر رسول خـدا^ص وارد می‌شد، رسول خدا^ص از او استقبال گرمى می‌کرد، و دست‌هایش را می‌بوسید و در جاى خود او را می‌نشانید، و وقتى كه پیامبرص بر فاطمه^سوارد می‌شد، فاطمه بر می‌خاست و از پیامبر^ص استقبال گرم می‌کرد و دستش را می‌بوسید، پیامبر^ص بسیار فاطمه^س را می‌بوسید، و هر زمان مشتاق بوى بهشت می‌شد، او را می‌بویید و می‌فرمود:«فاطمه، پاره‌ی تن من است، كسى كه او را شاد كند مرا شاد نموده است، و كسى كه به ا و بدى كند به من بدى كرده است».

كمك پیامبر به زهرا^س

در روایت دیگر آمده: روزى رسول خدا^ص وارد خانه‌ی امیرمؤمنان على^g شد، دید على و فاطمه^h با هم مشغول آسیا كردن گاوَرْس (كه دانه‌هایش نظیر ارزن است) می‌باشند، فـرمـود: كدامیك از شما خسته تر هستید؟ على^g عرض كرد: فاطمه^س از من خسته تر است.

پیامبر^ص به فاطمه^h فرمود: دختر عزیزم برخیز، فاطمه^س برخاست، پیامبر^ص خود به جاى فاطمه^h نشست و به على^ع در آسیا كردن كمك كرد.

و با این شیوه، این درس را به همه‌ی بستگان زن آموخت كه اگر بانویی را دیدند كه كارهاى خانه‌اش، بسیار و دشوار است، به او كمك كنند، و با كمك خود مقدارى از فشار كار او را بكاهند).

نگاهى به عبادت حضرت زهرا^س

حسن بصرى (زاهد معروف) می‌گوید: در امّت اسلام هیچ كس عابدتر از فاطمه^س نبود، آنقدر به عبادت ایستاد كه پاهایش ورم كرد؛ و رسول اكرم^ص به فاطمه^س فرمود: چه چیز براى زن بهتر است، در پاسخ گفت:نه او، مرد نامحرم را بنگرد و نه مرد نامحرم او را بنگرد.

پیامبر^ص با شنیدن این سخن، فاطمه ^س را به سینه‌اش چسبانید و این آیه را خواند: «ذُرِیَةً بَعْضُها مِنْ بَعْض»: «آن‌ها دودمانى بودند كه (از نظر تقوى و فضیلت) بعضى از آن‌ها از بعضى دیگر گرفته شده‌اند». (آل عمران- 34)

امام حسن^ع می‌فرماید: در شب جمعه مادرم را در محراب عبادتش دیدم، همواره در ركوع و سجود بود تا سفیده‌ی سحر دمیده شد می‌شنیدم كه نام مؤمنین و مؤمنات را به زبان می‌آورد و براى آن‌ها دعا می‌کرد، ولى براى خودش هیچ دعا نكرد، گفتم: اى مادر، براى خود مانند دیگران دعا نكردى؟، در پاسخ فرمود: اى پسرم،نخست همسایه، بعد خانه.

روایت شده: هنگامى كه آن حضرت در محراب عبادتش به عبادت می‌ایستاد، نور او براى اهل آسمان می‌درخشید، چنانكه نور ستارگان براى اهل زمین می‌درخشد.

پی نوشت:

1- منظور از كساء، اجتماع رسول خدا ^ص و على ^{(علیه السلام)} و فاطمه ^{(سلام الله علیها)} و حسن و حسین ^{(علیهم السلام)} در زیر یك عبا است كه در این هنگام جبرئیل نازل شد و آیه تطهیر (33 احزاب) را در شأن پنج تن ^{(علیه‌السلام)} آورد: «قطعاً خداوند می‌خواهد هرگونه پلیدى را از شما خاندان دور سازد، و شما را پاك و پاكیزه نماید».

2- منظور از مباهله، دعا و نفرین با علماى مسیحى است، تا خداوند هر كه را كه باطل است مشمول عذابش قرار دهد، این مطلب در آیه 61 آل عمران آمده است.

منبع:

رنج‌ها و فریادهاى فاطمه (سلام الله علیها)، (ترجمه بیت الأحزان)

خاتم المحدثین حاج شیخ عباس قمی^(ره)، مترجم: محمد محمدی اشتهاردى