عَنِ النَّبِيِّ^l قَالَ: إِنَّ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ قَلْباً وَ قَلْبُ الْقُرْآنِ يس.

پیامبر اکرم^l فرمودند: هر چيز قلبى دارد و قلب قرآن يس است. مستدرك ‏الوسائل، ج 4، ص 323.

علت این که سوره مبارکه یاسین، قلب قرآن نامیده شده است این است که: این سوره دارای مهم‌ترین و اساسی‌ترین اصول اعتقادی و شاخه های منشعب از آن است قلب قرآن نامیده شده است.

علامه طباطبایی^(ره) در تفسیر شریف المیزان می فرمایند: غرض اين سوره بيان اصول سه گانه دين است، چيزى كه هست نخست از مسئله نبوت شروع كرده، حال مردم را در قبول و رد دعوت انبياء بيان مى‌كند، و مى‌فرمايد كه: نتيجه دعوت حق انبياء، احياى مردم است، و اينكه آنان در راه سعادت واقع شوند و حجت را بر مخالفين تمام كند، و به عبارت ديگر تكميل هر دو دسته مردم است، عدّه اى را در طريق سعادت و جمعى را در طريق شقاوت.

سپس اين سوره بعد از بيان مسئله نبوت، مسئله توحيد، و آياتى چند از نشانه‌هاى وحدانيت خدا را برمى شمارد، در ادامه مسئله معاد، زنده شدن مردم در قيامت براى گرفتن جزا، و جداسازى مجرمين از متقين را بيان نموده سرانجام حال هر يك از اين دو طايفه را توصيف مى‌كند و در آخر دوباره به همان مطلبى كه آغاز كرده بود برگشته، خلاصه‌اى از اصول سه گانه را بيان، و بر آنها استدلال مىكند و سوره را ختم مى‌نمايد. از آيات برجسته و بسيار علمى اين سوره آيه «انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون فسبحان الّذى بيده ملكوت كل شى ء و اليه ترجعون» است، پس اين سوره شأنى عظيم دارد، چون هم متعرض ‍ اصول سه گانه است و هم شاخه‌هايى كه از آن اصول منشعب مى‌شود. «ترجمه تفسير الميزان ، ج 17 ، ص 89»

در روایت آمده است: قَالَ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَرُوسٌ وَ عَرُوسُ الْقُرْآنِ سُورَةُ الرَّحْمَنِ جَلَّ ذِكْرُهُ براى هر چيزى عروسى است، و عروس قرآن سوره الرحمن است. «مستدرك‏ الوسائل، ج 4 ، ص 351»

در این سوره ، تكرار آيه «فباى آلاء ربكما تكذبان» آن هم در مقطع‌هاى كوتاه آهنگ جالب و زيبائى به سوره داده است، و چون با محتواى زيبايش آميخته مى‌شود و جاذبه خيره‌كننده‌اى پيدا مى‌كند لذا جای تعجب نیست که در روایت عروس قرآن نامیده شود. «تفسير نمونه، ج 23، ص 92» پس به دلیل زیبایی‌های این سوره در الفاظ و به خصوص در معانی و محتوا، این سوره مبارکه، عروس قرآن نامیده شده است.