خداوندا! زندگانی و حیات مرا مانند زندگانی حضرت محمّد وآل قرار ده و مماتم را هم چون ممات محمّد و آل محمّد صلوات الله علیهم مقرر فرما.

شرح و توضیح دو کلمه­ی محیا و ممات:

«محیا» مصدر میمی از «حیی یحیی» است به معنای زندگی و حیات و زنده بودن.

چنان که «ممات» نیز مصدر میمی از «مات یموت» به معنای مرگ و رحلت از دنیا می­باشد.

و مقصود آن است که زندگی ما هم چون زندگی آن ذوات پاک و رحلت ما از جهان فانی نظیر رحلت و درگذشت ایشان باشد.

آنان هم در زندگی، درس زیستن و بودن را به خَلق آموختند و هم در روز شهادت و مرگ خود درس مردن و رفتن از جهان را به دیگران تعلیم فرمودند و این مقام و نیل به این سعادت جز با متابعت و پیروی و دوستی ایشان ممکن نیست و انسان  ضعیف در سایه­ی این دوستی و طاعت، به جایی می­رسد که در مورد «اویس قرنی» فرمود:

«اِنّی وجدت رَوح الرّحمن من جانب الیمن. و اشوقاً الیک یا اویس القَرَن!»:

«من، عطر خدایی از جانب یمن، استشمام می­کنم. آه که چقدر به دیدار تو مشتاقم، ای اویس قرنی!».

چون اویس از خویش فانی می­شود               این زمینی، آسمانی می­شود

منبع : ترجمه و شرح زیارت عاشورا، تلخیص کتاب شفاء الصدور فی زیارة العاشور، نوشته مرحوم آیت الله حاج میرزا ابوالفضل مجتهد تهرانی (پدربزرگ همسر مرحومه امام خمینی)، به کوشش: مرحوم حجت الاسلام حسن ثقفی تهرانی (برادر خانم امام خمینی)، چاپ دوم سال 1386، انتشارات هاد، صفحه 413

* استفاده بدون ذکر نشانی سایت : http://www.hankh.ir/?p=31604 ممنوع است *