اینکه ما جماعت دهه سی و چهل پس از عبور از هر دشواری و بحرانی تصور کردیم دیگر بیش از این نخواهد شد و بلافاصله با بحران و شرایطی بسیار دشوارتر همراه شدیم شاید از جمله دلایلی جدی برخورداری از بالاترین سطح تاب آوری ما هم در برخورد با شدائد زندگی شخصی و اجتماعی هم باشد.
اینکه ما در روزهای تلخ اشغال کشورمان در جنگ جهانی دوم زایش یافته و پس از فراز و نشیبهای بسیار حالا به نمایش چنگ و دندان استکبار جهانی و صهیونیسم بین الملل در طمع پاره پاره سازی و مستعمره گیری کشورمان قرار داریم حرف جدیدی نیست اما همه می دانیم پیشاپیش و شانه به شانه فرزندان سرزمین نجیب زادگان عاشورایی بی هیچ هراسی و تردیدی چون همیشه در برابر دشمنان کشورمان ایران خواهیم ایستاد.
اینکه آلودگان جزایر شیطانی حالا در طمع دستیابی به خاک پاک سرزمین نجیب زادگان عاشورایی طمع دارند حرف جدیدی نیست اما بزودی خواهند فهمید که نجیب زادگان عاشورایی ایران همچون هزاران سال گذشته هرگز بزرگی هیچ قوم و ملتی را بر خود تمکین و تحمل نخواهند کرد.
اینکه ما نجیب زادگان عاشورایی ایران در روزهای دشوار پیشرو چگونه باید به تاب آوری بیشتر بیندیشم و همه در کنار هم و با هم به افزایش تاب آوری جمعی ایرانیان بیدیشیم حتما عزمی فولادین و همتی جمعی را می طلبد که قطعا توسط یکایک ما ایرانیان محقق خواهد شد.
تاب آوری تعریفی روانشناختی است که به افراد اجازه میدهد بعد از ناکامی، شکست یا رویارویی با شرایط بسیار دشوار در ماندگاری و پایمردی و شکوفایی بیشتر بروز و ظهور می یابد.
اگر مهارت تاب آوری غلبه و عبور از استرس تا هراس ناخواسته وارده بر زندگی فردی و اجتماعی بدانیم باید بلافاصله به کسب، تقویت و انتقال مهارتهای تاب آوری اقدام کنیم.
اینکه دو ویژگی نجیب زادگان و عاشورایی ما ایرانیان از مهمترین دلایل ذاتی برخورداری از بالاترین سطوح تاب آوری و سازگاری و ادامه حیات با عزت در شرایط بسیار دشوار است حرف جدیدی نیست اما باید بدانیم که برای تحقق تاب اوری جمعی و اجتماعی بیش از پیش نیازمند مهارت آموزی و تکرار مهارتهای تاب آوری هم هستیم.
تاب آوری انکار استرس و اضطراب مستمر وارده ناشی از انبوه مشکلات نیست بلکه چیزی از جنس مدیریت شرایط فردی و اجتماعی و تبدیل استرس و اضطراب به دلیل مقاومت و خود باوری و ایستادگی است.
ویژگی های تاب آوری فردی و اجتماعی در شرایط بسیار دشوار از جنس شرایط بسیار تلخ جاری کشورمان حتما نیازمند توجه و انتقال مفاهیمی مانند وارد ذیل می باشد.
عزت و اعتماد به نفس
روح جنگجویی نه قربانی
توانایی برنامهریزی و اقدام
باور به توانمندی و پایداری
باور به سستی و ضعف شیاطین
مدیریت درست هیجانات و احساسات
داشتن شبکه ارتباطی قوی و عمیق
کمکگرفتن به موقع از دیگران
شوق کمک به دیگران
تشدید تاب آوری آگاهانه نیازمند فعالیت هدفمند گروهی و اجتماعی هم هست که باید به واسطه سازمانهای مسئول و مردمی در قالب فعالیت های آموزشی موثر و معطوف به توانمند سازی فردی و فعالیت گروهی پیگیری گردد.
باید باور کنیم که تابآوری سازمانی شاید اولین موفقیت چشمگیر ایران در شرایط دشوار باشد. چنانکه جایگزین سازی بسیاری از فرماندهان و مقامات علی رتبه ممتاز کشورمان در کمترین زمان ممکن انجام و به بهترین شکل ممکن توسط ارکان تمامی سازمانها پذیرفته و همراهی گردید.
تابآوری عاطفی شاید مهمترین عنصر منجر به تاب آوری فردی و سپس تاب آوری اجتماعی باشد. همانی که در روزهای دفاع مقدس، جنگ مدافعان حرم و حالا ایستادگی تمام قد ایران در برابر هجوم شیاطین از زبان و نگاه خانواده های آسیب دیده و داغدار مبنی بر ایستادگی تمام عیار تا پیروزی شاهدیم.
تابآوری فیزیکی همان آمادگی و شادابی تا توانایی جسمانی در مواجه افراد و جامعه با چالشهای فردی و جمعی است.
تابآوری فیزیکی شاداب سازی و توانمند سازی در حفظ روحیه و استقامت تا عبور از مشکلات است. شاید همانی است که به مهار کرختی و رخوت و احساس ضعف در خود می شناسیم.
اگر مهمترین فایده مهارت آموزی در تاب آوری را حفظ کیفیت زندگی در مواجهه با مشکلات و هجوم بحران های ناخواسته بدانیم باید بدانیم که مهارت آموزی تاب آوری چیزی جز ضرورت گریز ناپذیر حیاتی ادامه زندگی جمعی و ماندگاری نیست. لذاست که باید برای تقویت و تشدید تاب آوری اجتماعی در برابر هجوم تمام قد شیاطین به کشورمان ایران به موارد ذیل بیش از پیش توجه و تمرکز کنیم.
افزایش اعتماد به نفس
کاهش ریسک ابتلا به مشکلات
تحمل و صبر در برابر مشکلات
بهبود سلامت جسمی
اگر تابآوری روانی را توانایی سازگاری، مقابله و غلبه جامعه بر دشواری شرایط ناشی از اراده و عملکرد دشمنان مشورمان بدانیم باید در آرام بخشی روانی فردی و اجتماعی آحاد مردم کشورمان هم در قالب موارد ذیل اهتمام داشته باشیم.
مردم نجیب عاشورایی
ایران هرگز مفهومی به نام درهم شکستن و تسلیم در برابر دشمن را به رسمیت نشناخته و نپذیرفتند.
نجیب زادگان عاشورایی ایران به چیزی جز مجد و عظمت کشور و باورهای زلال نمی اندیشند.
ما ایرانیان جز نجیب زادگان عاشورایی را شایسته حکمرانی بر امورات کشورمان نمی دانیم.
ماطمینان داریم که جیزی جز پیروزی نخواهیم دید که غلطیدن عاشورایی نجیب زادگان ایران در دریای خون هم هرگز چیزی جز پیروزی و سعادتمندی نیست.
ما نجیب زادگان عاشورایی باید به جد بر عزت نفس ایرانیان باور داریم و باور داریم که ما می توانیم شیطان را به صف آرایی و وحشیگری کشانده است.
آمادگی امروز ما نجیب زادگان عاشورایی پس از شهادت رهبر و بسیاری از فرماندهان شریف کشورمان همانی است که به ابطال القائات دشمن در کیش شخصیت پرستی فردی می شناسیم.
اینکه علی رغم تلخی بی حد و حصر داغداری شهادت رهبری و خیل فرماندهان شریف وطن بدون یک لحظه یاس، درنگ و تردید ایستاده ایم قطعا شیاطین مهاجم به ایران هم می فهمند که یکایک ایرانیان نجیب عاشورایی از قدرت و قامت علمداری در جبهه کشورشان برخوردارند.
نجیب زادگان عاشورایی می دانند گوشی برای شنیدن القائات شیاطین نداشته و دروغ پردازی نامحرمان را نخواهند شنید و شایعات سیاه را بی درنگ بر سینه دشمن می کوبند.
ایرانیان بنابر فرمایش باریتعالی با خود به مهربانی با دشمنان اشداء علی الکفار خواهند بود.
اطمینان داریم فرزندان نجیب عاشورایی کشورمان در لباس مقدس سربازی از ابراز هیچ غیرت و شرافتمندی در برابر دشمن کوتاه نخواهند آمد و ما هم یکپارچه دوشادوش فرزندامان چون دماوند ایستاده ایم.
ما نجیب زادگان عاشورایی می دانیم که ایران جز یکایک ما نیست و تاریخ فرداهای روشن ایران به تاب آوری امروز فرزندانش در عبور از لشکر شیاطین افتخار خواهد کرد.
۱۲اسفند۱۴۰۴
