انصار الخميني (ره) :: نظر آیت الله صانعی در خصوص برگزاری مراسم ماه محرم و نذری دادن در زمان شیوع کرونا

تاريخ انتشار: 11 مرداد 1399 ساعت 23:44:19

در پاسخ به استفتائی مطرح شد؛
نظر آیت الله صانعی در خصوص برگزاری مراسم ماه محرم و نذری دادن در زمان شیوع کرونا

آیت الله العظمی صانعی به پرسشی ‌در خصوص اقامه عزا و نذری دادن در ماه محرم پاسخ داد.

پیرو سؤالات مطرح شده از دفاتر حضرت آیت الله العظمی صانعی (مدظله العالی) نسبت به وظیفه شرعی عمل به نذر در ایام عزاداری خامس آل عبا حضرت سید الشهداء (علیه السلام) پاسخ معظم له ذیلاً به اطلاع می رسد.

هر نذری که با شرایط شرعی آن انجام گرفته باشد تا زمانی که زمینه عمل به آن چه از حیث توان و قدرت شخص از نظر جسمی و مالی و چه از منظر اجتماعی قابل عمل باشد باید به آن عمل نمود و عدم انجام آن در صورت آماده بودن همه شرایط موجب کفاره است. و ناگفته نماند در اکثر نذورات که از طرف مؤمنین انجام می گیرد دارای صیغه نذر عربی یا فارسی آن که در رساله ها آمده است، نمی باشد و باید توجه داشت که نذورات برای ائمه اطهار (علیهم السلام) بالخصوص حضرت ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) از روی عشق و محبتی است که افراد با جان و دل و از روی عشق و ارادت به این خاندان مطهر خود را در هر شرایطی موظف به انجام آن می دانند، ولکن در شرایط امروزه که همگان موظف به رعایت مسائل بهداشتی و جلوگیری از شیوع این بیماری هستیم، می توان با تغییر شیوه های عمل به نذر که توسط خود افراد یا اشخاص مورد اعتماد آنها و رعایت اخلاق حسینی که از شاخصه های آن حفظ کرامت انسانهاست همچون قبول هزینه های پزشکی افراد بستری شده- ملزومات مورد درخواست مراکز بهداشتی، کمک به خانواده های آسیب دیده از این بیماری، فقرا و نیازمندان و هر امر خیری که تداعی کننده « اِنَّ الْحُسین مِصباحُ الْهُدی وَ سَفینَة الْنِّجاة» باشد – عمل نمود و ان شاء الله همه عاشقان اباعبدالله الحسین (علیه السلام) با شعار هر خانه یک حسینیه مراتب ارادت و حزن و اندوه خود را با خواندن زیارت عاشورا و سلام بر آن امام شهید و اصحاب و یارانش اظهار نمایند و لازم است یادآوری نمایم که به تصریح صاحب کتاب خصائص الحسینیه حضرت آیت الله العظمی شوشتری(قدس سره) در مقدمه کتابشان: چنین محفل و مجلسی علاوه بر داشتن آثار و برکات عزاداری در برگیرنده برکات و مشخصات مشاهد و بارگاههای شریفه خواهد بود؛ که ایشان چهارده صفت مستفاد از روایات را برای این مجالس ذکر نموده اند و در حدیثی از کافی شریف آمده است که هر شخصی که امکان زیارت از نزدیک را ندارد بالای بلندی برود و با توجه به طرف راست و چپ، صورتش را به طرف آسمان بلند کند و به طرف قبر شریف بگوید:«السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ»، ثواب زیارت برای او نوشته می شود و ثواب حج و عمره نیز برای او به حساب می آید. هرچند ظاهراً رفتن به مکان بلند خصوصیت نداشته بلکه ملاک توجه کامل به سلام گفته شده می باشد و خداوند ان شاء الله ما را جزء عزاداران واقعی آن حضرت قرار دهد.

*جماران