یک کارشناس مسائل مذهبی با اشاره به اینکه رسانه‌های معاند از دعواهای درون‌گروهی شیعیان در اربعین سوءاستفاده می‌کنند، گفت: خداوند با هیچ‌کس فامیل و قوم‌وخویش نیست. قانون خدا برای همه یکی است و حتی در قیامت یقه پیامبران را هم محکم می‌گیرد. اگر ما درست عمل کنیم و عدالت را پیاده کنیم، هیچ دشمن خارجی نمی‌تواند آسیبی بزند، اما اگر کج برویم، طبق سنت الهی مجازات خواهیم شد.

به گزارش خبرنگار جماران، حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر نقویان طی سخنانی در مراسم عزاداری اربعین حسینی در دارالزهرا(س) با تسلیت این روز به شیفتگان اهل‌بیت(ع)، به تبیین فلسفه امامت و قیام سیدالشهدا (ع) پرداخت و گفت: برخی تصور می‌کنند امام آمده است تا صرفاً حکومت تشکیل دهد و قدرت سیاسی به دست آورد و اگر این اتفاق نیفتد، نقش امام کم‌اثر یا بی‌فایده می‌شود. به‌ویژه بعد از انقلاب، این بحث پردامنه شد و کار به جایی رسید که برخی سخنرانان و نویسندگان، اسلام را فقط برای قدرت، حکومت و سیاست معرفی کردند و حتی روایات اخلاقی پیامبر(ص) را زیر پا گذاشتند.

این کارشناس مسائل مذهبی با استناد به آیات قرآن کریم تأکید کرد: سیره ائمه و آیات قرآن نشان می‌دهد نقش اول امام، هدایتگری است. هدایت به قدری اهمیت دارد که بر همه مسلمانان و حتی شخص پیامبر (ص) واجب شده که روزی ۱۰ بار در نماز از خدا طلب هدایت کنند(اهدنا الصراط المستقیم)؛ چرا که لحظاتی در زندگی انسان پیش می‌آید که لغزش‌گاه است و بدون اتصال به مبدأ بی‌پایان الهی، نجات ممکن نیست.

وی با اشاره به دستورهای اخلاقی اسلام مبنی بر عذر تراشیدن برای لغزش‌های شخصی و خصوصی مردم، گفت: امیرالمؤمنین(ع) به مالک فرمود در مجازات خطاکاران عجله نکن و تا می‌توانی برای مردم راه فرار و عذری قرار بده. متأسفانه امروز تا کسی در یک موضع شخصی لغزشی می‌کند، عده‌ای سریع مچ‌گیری می‌کنند و می‌گویند پدرش را درمی‌آوریم.

نقویان با یادآوری خاطره‌ای از کلاس درس حقوق دکتر سید علی آزمایش گفت: تا زمانی که همه تابلوهای راهنمایی اسلام از جمله عدالت، اقتصاد و اخلاق آن را پیاده نکرده‌ایم، نمی‌توان صرفاً به جریمه و مجازات پرداخت. اسلام یک منظومه کامل است؛ نمی‌شود بخشی از آن را که دوست داریم اجرا کنیم و بخش اخلاقی و حمایتی آن را نادیده بگیریم. برای مثال، در قانون ارث، نوه یتیمی که پدرش پیش از پدربزرگ فوت کرده ارث نمی‌برد، اما اسلام این نقص قانونی را با احکام اخلاقی، بخشش در زمان حیات پدربزرگ و انفاق عموها جبران کرده است. اگر به این بخش عمل نکنیم، مسلمانی ما کامل نیست.

وی با انتقاد شدید از کسانی که با اهداف سیاسی به دنبال اتهام‌زنی به دیگران هستند، اظهار داشت: ما دو گروه مشکل‌ساز داریم؛ یک گروه بیماران دل (فی قلوبهم مرض) که تکلیفشان روشن است و گروه دیگر افراد نادانی که آلت دست آنها می‌شوند. این افراد در برابر ظلم‌های عظیمی که به نام دین در جامعه اتفاق می‌افتد سکوت می‌کنند، اما منتظرند از یک سخنرانی یک تکه‌ را جدا کنند تا طرف را تکفیر کنند. مگر هدف امام حسین(ع) اصلاح جامعه نبود؟ آیا با گریه خالی بدون اصلاح‌گری، حق مطلب ادا می‌شود؟

این کارشناس مسائل مذهبی در ادامه با خواندن ابیاتی از حافظ، به نقد رفتارهای ریاکارانه و توجیه‌ تراشی‌های متظاهرانه پرداخت و گفت: حافظ به درستی مشت زاهدان ظاهرپرست را باز می‌کرد؛ کسانی که آستین کوتاه را نشانه زهد می‌دانستند اما به تعبیر حافظ «ای کوتاه‌آستینان تا کی درازدستی؟» هرجا امتیاز، هلدینگ چرب و نرم و سفرهای خارجی هست، این مدعیان حضور دارند.

وی با تحلیل فرازی از زیارت اربعین تفاوت میان عذرتراشی‌های شخصی با بستن راه عذر بر دشمنان هدایت را تبیین کرد و گفت: در مسائل شخصی باید عذر تراشید، اما آنجا که کسی می‌خواهد جلوی هدایت جامعه را بگیرد و با تابلوی دین، مردم را فریب دهد، جای مسامحه نیست. سیدالشهدا(ع) در قیام خود راه هرگونه عذر و بهانه را بر دشمنان بست تا کسی نتواند جنایت خود را تحت عنوان اطاعت از خلیفه وقت(یزید) توجیه کند؛ همان‌طور که شمر بن ذی‌الجوشن سر بریدن پسر پیامبر را دستور خلیفه می‌دانست و برای خون پشه وسواس به خرج می‌داد!

نقویان با هشدار نسبت به تفرقه‌افکنی در میان جامعه شیعه گفت: رسانه‌های معاند از دعواهای درون‌گروهی شیعیان در اربعین سوءاستفاده می‌کنند و ما نباید بگذاریم این حرکت عظیم، بازیچه دشمنان شود.

وی در بخش پایانی سخنان خود با تأکید بر اینکه قوانین تکوینی خدا برای همه یکسان است، تصریح کرد: خداوند با هیچ‌کس فامیل و قوم‌وحویش نیست. قانون خدا برای همه یکی است و حتی در قیامت یقه پیامبران را هم محکم می‌گیرد. اگر ما درست عمل کنیم و عدالت را پیاده کنیم، هیچ دشمن خارجی نمی‌تواند آسیبی بزند، اما اگر کج برویم، طبق سنت الهی مجازات خواهیم شد.

این کارشناس مسائل مذهبی سخنان خود را با نقل حدیثی تکان‌دهنده از امام سجاد(ع) به نقل از امام حسین(ع) در لحظات پایانی روز عاشورا به پایان برد و گفت: امام حسین(ع) در سخت‌ترین لحظات شهادت به فرزندش وصیت کرد «زنهار از ظلم به کسی که در برابر تو یاوری جز خدا ندارد.» این هشدار به شمر و صدام نیست، خطاب به امام سجاد(ع) است تا بدانیم قانون خدا درباره ظلم چقدر سخت‌گیرانه است. اگر به مردم و مظلومانی که صدایی ندارند و دستشان به جایی بند نیست ظلم شود، خداوند طومار ظالم را در هم می‌پیچد.