مقام معظم رهبری: به گفتار امام و کردار امام اهتمام بورزید ********** امام خمینی(ره): ان شاء الله ما اندوه دلمان را در وقت مناسب با انتقام از امریکا و آل سعود برطرف خواهیم ساخت و داغ و حسرت حلاوت این جنایت بزرگ را بر دلشان خواهیم نهاد 1367/4/29 **********امام خمینی(رحمة الله علیه) : حکومت آل سعود، این وهابیهای پست بیخبر از خدا بسان خنجرند که همیشه از پشت در قلب مسلمانان فرو رفته‌اند 1366/5/12 ********** امام خمینی (ره) شهادت در راه خدا مسئله ای نیست که بشود با پیروزی در صحنه های نبرد مقایسه شود، مقام شهادت خود اوج بندگی و سیر و سلوک در عالم معنویت است********** امام خمینی (ره): ما تابع امر خداییم، به همین دلیل طالب شهادتیم و تنها به همین دلیل است که زیر بار ذلت و بندگی غیر خدا نمی رویم************ امام خمینی(ره) ”من برای آنکه شما جوانان شایسته ای هستید، علاقه دارم که جوانی خود را در راه خداوند و اسلام عزیز و جمهوری اسلامی صرف کنید تا سعادت هر دو جهان را دریابید.„ ********** حُسنُ الخلاقِ یُدِّرُ الرزاقَ وَ یونِسَ الرِّفاقَ؛ خوش اخلاقى روزى ها را زیاد مى کند و میان دوستان انس و الفت پدید مى آورد. «نهج الفصاحه، ح 781» ************امام خمینی(س) علم همراه تهذیبِ نفس است که انسان را به مقام انسانیت می رساند .هم در علم کوشا باشید و هم در عمل و هم در تهذیب اخلاق ********** بايد مسائل اسلامي حل بشود در اينجا و پياده بشود. بايد مستضعفين را حمايت بكنند، بايد مستضعفين تقويت بشوند حضرت امام خميني قدس سره الشريف صحیفه امام – جلد 6 – صفحه 461 ************ اهمیّت فضای مجازی به انداره ی انقلاب اسلامی است "مقام معظم رهبری" ************* آن کسی قلمش قلم انسانی است که از روی انصاف بنویسد. امام خمینی (ره) ***********همان طوري که در سابق عمل مي‌شد، روضه‌خواني بشود، مرثيه گفته بشود، شعر و نثر در فضايل اهل بيت و در مصائب آنها گفته بشود. حضرت امام خميني قدس سره الشريف صحيفه امام – جلد 15 – ص 332 ************ نگذاريد پيشكسوتان شهادت و خون در پيچ و خم زندگي روزمره خود به فراموشي سپرده شوند. حضرت امام خميني قدس سره الشريف صحيفه امام، ج 21، ص 93 ************ من در ميان شما باشم و يا نباشم، به همه شما وصيت و سفارش مي‌کنم که نگذاريد انقلاب به دست نااهلان و نامحرمان بيفتد. حضرت امام خميني قدس سره الشريف صحيفه امام، ج 21، ص 93 ************ پيامبر اسلام نيازي به مساجد اشرافي و مناره‌هاي تزئيناتي ندارد. پيامبر اسلام دنبال مجد و عظمت پيروان خود بوده است که متأسفانه با سياست‌هاي غلط حاکمان دست‌نشانده به خاک مذلت نشسته‌اند. حضرت امام خميني قدس سره الشريف صحيفه امام، ج 21، ص 80 ************ پيغمبر اسلام تمام عمرش در امور سياسي بود، تمام عمرش را صرف كرد در سياست اسلامي، و حكومت اسلامي تشكيل داد. حضرت امام خميني قدس سره الشريف صحيفه امام، ج 15، ص 11 ************ امام به همه فهماند که انسان کامل شدن، علی وار زیستن و تا نزدیکی مرزهای عصمت پیش رفتن افسانه نیست. مقام معظم رهبری ************ راه ما راه امام خمینی است و در این راه با همه قدرت و قاطعیت خود حرکت خواهیم کرد. مقام معظم رهبری

 

 

 

تاريخ انتشار: 17 دي 1397 ساعت 11:15:01
ابعاد شخصیت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در مقاله‌ای از مسیح مهاجری
خودساخته صاحب مکتب

روحانی انقلابی واقع گرا
عضویت در هر صنفی بطور طبیعی اعضاء را به گرایش‌های ذاتی آن صنف نزدیک می‌کند. از یک تاجر فرش نمی‌توان انتظار داشت فرش را دوست نداشته باشد و رونق بازار فرش او را خوشحال نکند.
صنف روحانیت هم برای اعضاء خود جاذبه‌هائی دارد و آنها را به موضع گیری‌های خاصی وادار می‌کند که اقتضای این صنف است. برخورد متعصبانه با مسائل مذهبی از جمله این اقتضائات است. به همین دلیل است که همواره میان گروهی از روحانیون با واقعیت‌های زندگی اجتماعی، سیاسی، علمی و هنری فاصله وجود دارد. در تاریخ ورود بعضی از پدیده‌های صنعتی غرب به جامعه ایرانی، مقاومت‌های شدیدی از ناحیه بعضی روحانیون دیده شد که هیچ دلیلی غیر از تعصب صنفی نمی‌توان برای آن یافت. این افراد از صادق‌ترین روحانیون عصر خود بودند بطوری که در ساده زیستی، تقوا و همراهی با مردم نظیر نداشتند ولی نگاه خاص آنها به مذهب، آنها را به چنین موضع گیری‌هائی می‌کشاند. مخالفت با بلندگو یکی از این موارد است، موضع گیری عجیبی که مرور زمان غیرقابل توجیه بودن آن را برای خود مخالفان نیز به اثبات رساند و بعدها مجامع مذهبی و خود روحانیون بیشترین استفاده را از آن به عمل آوردند.
آیت‌الله هاشمی رفسنجانی با اینکه دوران کودکی خود را در روستا گذرانده بود و در دوران تحصیل در حوزه علمیه قم نیز با جمعی از روحانیون کاملاً سنتی محشور بود و خود نیز تا آخر عمر یک روحانی متدین و متمسک به تمام مناسک دینی باقی ماند، در عرصه اجتماعی همواره واقع گرا و دور از تعصبات بیجا و تنگ نظری‌های معمول بود.
آقای هاشمی رفسنجانی در دوران جوانی و درست در زمانی که حوزه‌های علمیه در برابر کارهای رسانه‌ای یا موضع داشتند و یا آن را برای افراد روحانی نمی‌پسندیدند، اقدام به انتشار نشریه «مکتب تشیع» کرد که کاری بدیع و تاثیرگذار در جهت تنویر افکار عمومی و ترویج نظریه اسلام سیاسی بود. در آن زمان، ورود روحانیون به سیاست از نظر اکثریت کسانی که در کسوت روحانیت بودند، امر شایسته‌ای نبود. این،‌ همان نکته‌ای است که امام خمینی بارها در سخنرانی‌ها و پیام هایشان با تاسف و تاثر از آن به عنوان یکی از عوامل تسلط استعمارگران خارجی و استبدادیان داخلی بر مقدرات مسلمین یاد می‌کردند و روحانیت را به مقابله با آن فرا می‌خواندند.
پیشگام بودن آقای هاشمی رفسنجانی در لبیک گفتن به ندای امام خمینی برای مبارزه با رژیم وابسته و خودکامه پهلوی و تحمل زندان و شکنجه و فشارها و محرومیت‌ها در این راه، ناشی از آزاداندیشی سیاسی این انقلابی بزرگ عصر ما بود. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی نیز آقای هاشمی رفسنجانی با واقع نگری ویژه‌ای در تحکیم پایه‌های نظام جمهوری اسلامی کوشید و با موانعی که در زمینه‌های سیاسی، علمی، فرهنگی، هنری و اقتصادی توسط افراد یکسونگر پدید می‌آمد مقابله کرد و با حضور موثر در قوای مقننه و مجریه و با استفاده از نفوذ معنوی خود، راه را برای تقویت اندام‌های این نظام نوپای دینی و مردمی هموار ساخت. رفع موانع قانون کار، کمک برای حل معضلات فقهی بانک‌ها و تاسیس مجمع تشخیص مصلحت نظام برای رفع موانع شرعی تصمیمات دستگاه‌ها از آن جمله بود.
بی‌تکلفِ بلند نظر
از خود آقای هاشمی رفسنجانی شنیدم که گفت: در جریان اعتصاب کارکنان صنعت نفت در سال 1357 هنگامی که در جمع یک هیات به حکم امام خمینی برای سروسامان دادن به مسائل مربوط به کارکنان صنعت نفت به آبادان رفته بودیم، دیگر اعضاء هیات که غیرروحانی بودند برای استراحت بعد از ظهر به دنبال اطاق و تخت و امکانات رفاهی می‌گشتند ولی من در میان تعجب آنها در همانجا عبایم را کف اطاق پهن کردم و عمامه‌ام را زیر سرم گذاشتم و برای استراحت دراز کشیدم. این، راحتی و بی‌تکلفی را من از روحانی بودن داشتم ولی همراهان در آن سفر نتوانستند مثل من راحت و بی‌تکلف باشند.
این انسان بی‌تکلف، هنگامی که به مسائل اجتماعی و زندگی مردم فکر می‌کرد، با بلند نظری کم نظیری بیشترین امکانات رفاهی را برای آنان در نظر می‌گرفت و همواره در این فکر بود که ایران از بالاترین شاخص‌های مادی و معنوی زندگی اجتماعی برخوردار باشد. جالب اینکه او برای تحقق این شاخص‌ها با تمام توان علیه موانع و مانع تراشان می‌ایستاد.
یک نمونه از این بلندنظری و ایستادگی در برابر مانع تراشان تا تحقق آنچه برای مردم می‌خواست را می‌توان در تاسیس متروی تهران دید. هنگامی که آقای هاشمی رفسنجانی برای اجرای طرح مترو وارد عمل شد، یکی از بزرگان روحانی با این اقدام مخالفت کرد. با اینکه آقای هاشمی رفسنجانی به آن روحانی بلندمرتبه و نام آشنا ارادت داشت و با او در مبارزات انقلابی علیه رژیم پهلوی همرزم بود، در مقابل او ایستاد و با تکیه بر منطق قوی ضرورت فراهم ساختن امکانات رفاهی برای مردم، اجرای طرح مترو را به پیش برد. این بلندنظری، از دوراندیشی و آینده نگری این روحانی برخوردار از دید وسیع و منزه از نگرش‌های محدود ناشی می‌شود. این نکته دقیق را نیز باید به این واقعیت اضافه کنیم که انسانی می‌تواند در عین بی‌تکلف بودن، بلندنظر هم باشد که بر نفس خود مسلط باشد، خود را نبیند و به جای اندیشیدن به منافع خود، به منافع مردم فکر کند و برای تامین آن همت نماید.
فراتر از خود
از مولای متقیان حضرت علی علیه‌السلام نقل است که فرمودند: «لایقیم امرالله الامن لایصانع ولایضارع ولایتبع المطامع» احکام دین خدا را فقط کسانی می‌توانند برپا دارند که اهل تصنع، خودنمائی و پر کردن جیب خود نباشند.
بسیار دیده‌ایم انسان‌هائی را که مدعی اقامه احکام دین خدا و برپا داشتن حاکمیت دینی بودند و هستند ولی به روش‌های غیرطبیعی و دور از واقعیت متوسل می‌شوند، برای بزرگ جلوه کردن در چشم مردم تلاش می‌کنند و منافع مادی خود را بر انجام وظایفی که برعهده دارند ترجیح می‌دهند. این افراد هرگز در تحقق آنچه برعهده گرفته‌اند موفق نخواهند بود، زیرا کارنامه آنها پر است از عملکردهای مصنوعی که برای جلب نظر مردم انجام می‌دهند و همین نگاه غیرواقعی آنها را به تامین منافع خود به جای تلاش برای تامین منافع مردم وا می‌دارد.
آقای هاشمی رفسنجانی در کارنامه درخشان بیش از نیم قرن حیات مبارزاتی، مسئولیت‌های سیاسی، تقنینی، اجرائی و فرهنگی خود ثابت کرده است که اهل تصنع و خودنمائی نبوده و تامین منافع مردم همواره اصل اساسی و محوری برنامه‌هایش را تشکیل می‌داده است. در دوران مبارزات سیاسی، زیر شدیدترین شکنجه‌ها به تطمیع‌ها بی‌اعتنائی کرد، از موقعیت‌ها گذشت و برای تحقق هدف مقدسی که داشت در برابر فشارها و تهدیدها مقاومت کرد. در دوران مسئولیت در نظام جمهوری اسلامی هرگز بر‌ای جلب نظر این و آن مرتکب سخن یا عملی نشد و برخلاف شایعات فراوانی که معاندان ساختند هرگز کیسه‌ای از بیت المال برای خود ندوخت بلکه از آغاز نهضت تا آخر عمر از اموال شخصی خود برای انقلاب و اسلام و مردم هزینه کرد.
رمز موفقیت آقای هاشمی رفسنجانی در تمام کارهائی که برعهده گرفت نیز در همین روش طبیعی و دور از تصنع و خودنمائی و طمع ورزی اوست. او واقعاً توانست به همان میزان که در توان داشت، امر خدا را اقامه کند و به بندگان خدا خدمت نماید. او هرگز هیچ کاری را برای رسیدن به پول و شهرت انجام نداد چرا که در اوج شهرت بود و با پشتوانه ارثی که از پدر به او رسیده بود از نظر معیشت بی‌نیاز بود و این بی‌نیازی در تمام بخش‌های مادی و معنوی او جلوه گر شد. هاشمی رفسنجانی یک روحانی آرمان گرا بود که شکوفائی شخصیت علمی، معنوی، مدیریتی و انقلابی او در اوج بود و در انجام رسالتی که در عصر مهجور بودن دین و اخلاق، برای خود تعریف کرده بود به کمک او شتافت. این روحانی انقلابی واقع نگر و واقع گرا، همواره به اموری فراتر از تعلقات شخصی می‌اندیشید و حوزه تعهدی خود را فراتر از ایران و حتی جهان اسلام می‌دانست. او تلاش می‌کرد اصول انسانی را برای تمام ملت‌ها در سطح کره زمین تبیین و زمینه تحققق آن را تامین کند. احترام فوق‌العاده‌ای که دولت‌ها و ملت‌ها در بسیاری از کشورها برای او قائل بودند و حسرتی که در فقدان او نشان دادند، تعامل معنوی میان او جهان امروز را به روشنی نشان داد.
مردم شناسِ مردم دوست
به آیت‌الله هاشمی رفسنجانی به خاطر پذیرفتن فردی که او را همراه و همفکر با ایشان نمی‌دانستم، در مجمع تشخیص مصلحت نظام به عنوان یک همکار اداری هشدار دادم. ایشان گفتند: این شخص از همه جا طرد شده، شغلش را از او گرفته‌اند و پولی برای گذران زندگی ندارد. خانواده او چه گناهی دارند که باید گرسنه بمانند؟ من اخلاقاً احساس وظیفه می‌کنم این شخص را در اینجا مشغول به کار کنم تا زن و بچه او گرسنه نمانند.
این منطق، یعنی غمخوار مردم بودن. جالب این است که شخص مورد نظر تا آخر عمر آقای هاشمی رفسنجانی در مجمع مشغول کار بود و اقدام خلافی نیز از او مشاهده نشد. آنچه اینجانب از این واقعه دریافتم این است که این روحانی مردم دوست، یک مردم شناس هم بود. او با همین شیوه برخورد، موفق به تعدیل تفکر انسان‌ها می‌شد و افراد زیادی را از انحراف فکری نجات می‌داد.
در یکی از دیدارهای خصوصی با آقای هاشمی درباره دیدار با فرد معاندی که علیه ایشان تبلیغات زیادی کرده بود و اتهام‌های اقتصادی زیادی به این مرد پاک و متواضع وارد نموده بود، پرسیدم. سوالم این بود که چه شد به چنین فردی اجازه آمدن به دیدارتان را دادید؟
گفتند: او به صورت سرزده و بدون وقت قبلی به همراه فردی که وقت ملاقات داشت به دفتر آمد. هنگامی که این شخص وارد اطاق من شد و مطالب خود را مطرح کرد به من اطلاع داد فلان شخص هم آمده و اکنون در اطاق انتظار است و مایل است به دیدار من بیاید، منهم موافقت کردم و او آمد و با شرمسازی سلام کرد ولی من او را در بغل گرفتم و درخواست بخشش او را پذیرفتم و گفتم ناراحت نباشید و گذشته را فراموش کنید.
در این برخورد بزرگوارانه، هیچ شرطی برای شخص خطاکار در نظر گرفته نشد و آقای هاشمی رفسنجانی بدون قید و شرط، دشمن خود را در آغوش گرفت و او را بخشید. این شخص نیز تا امروز که یکسال از فقدان این بخشنده با کرامت می‌گذرد و سال‌ها از آن واقعه فاصله گرفته ایم، مرتکب اقدام مشابهی نشده و به نظر می‌رسد به یک انسان بی‌آزار تبدیل شده است.
برای یک مسئول با نفوذ که قدرت احقاق حق خود را دارد و دارای موقعیتی ممتاز است راه‌های مختلفی برای برخورد با افراد معاند و مخالف به ویژه کسانی که مرتکب اتهام زدن و ضربه وارد کردن به حیثیت او می‌شوند، وجود دارد. در چنین موقعیتی اگر کسی بدون قید و شرط و به راحتی از حق خود بگذرد، کاری بزرگ و ستودنی کرده است، کاری که از مصادیق روشن مردم دوستی، ایثار و عزت نفس است.
مدارا به نفع منافع ملی
عرف عقلا در تمام جوامع بشری و در طول تاریخ این بوده و هست که برای خدمتگزاران به مردم، به ویژه اگر این خدمت از جنس آزاد کردن یک ملت از یوغ استعمار و استبداد و به ارمغان آوردن استقلال و آزادی و عزت و کرامت باشد، حساب ویژه‌ای باز می‌کنند. کسانی که در چنین راهی متحمل زندان و شکنجه و محرومیت‌ها می‌شوند، افرادی استثنائی هستند که در خاطره‌ها می‌مانند، مورد تکریم مردم هستند و نام آنان در تاریخ ثبت می‌شود.
آقای هاشمی رفسنجانی در میان افرادی که برای نجات دادن ایران از چنگال استعمار و استبداد و تامین استقلال و آزادی این کشور تلاش کردند از برجسته‌ترین هاست. جایگاه او در این عرصه چنان است که امام خمینی بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی حیات او را با حیات نهضت اسلامی یکسان دانسته و درباره او گفته است: هاشمی زنده است چون نهضت زنده است.
این استوانه نظام اسلامی، در دهه‌های آخر عمر خود به دلیل آنکه حاضر نشد هیچ ناروائی بر مردم روا دانسته شود، آماج حملات قرار گرفت و بسیاری از حقوق اجتماعی از او سلب شد. هاشمی رفسنجانی این نارواها را به جان خرید ولی حاضر نشد استقلال رای خود را از دست بدهد و بر سر حقوق مرم با قدرتمداران زیاده خواه معامله کند. روزی درحالی که نامهربانی‌ها و فشارها به اوج رسیده بود از او پرسیدم این روزها که توپخانه مخالفان و بدخواهان علیه شما بسیار سنگین است، در چه حالی هستید؟ خندید و گفت: شیرینی زندگی به همین است. تحمل همین فشارهاست که به زندگی معنی می‌دهد.
همان روز گفتگوی دو نفره ما تا اذان ظهر طول کشید و هاشمی رفسنجانی در اطاق مطالعه خود به نماز ایستاد. در آن نماز چنان آرامش و طمانینه‌ای در او یافتم که از انسانی که آماج چنان هجمه‌های سنگین است، باور نکردنی بود.
تجربه شخصی من در چند دهه معاشرت با آیت‌الله هاشمی رفسنجانی این نکته را برایم قطعی ساخته که ویژگی‌های کم نظیر ایشان از قبیل مدارا با مخالفان و معاندان، ایستادگی بر سر حقوق مردم، بردباری، آزادمنشی، منزه بودن از خودستائی و خود بزرگ بینی، پرهیز از برخوردهای تصنعی، مردم دوستی و صبر و ایثار و گذشت، ناشی از تدین بود. او در بسیاری موارد حاضر شد از همه چیز خود بگذرد تا به منافع ملی لطمه‌ای وارد نشود. بارها از او پرسیدم چرا به جای تحمل ناملایمات و صبری که همراه با استخوان در گلو و خار در چشم است کاری نمی‌کنید؟ در جواب می‌گفت: هر اقدامی ممکن است به ایجاد مشکلاتی برای کشور و ضربه وارد شدن به انسجام ملت منجر شود و من ترجیح می‌دهم همه چیز را تحمل کنم تا به کشور و نظام آسیبی وارد نشود.
این روح بلند را در کمتر انسانی می‌توان یافت، روحی که وجود صاحب خود را از مهرورزی، عاطفه، دلسوزی برای عموم مردم بدون در نظر گرفتن قومیت و دین و مذهب و گرایش‌های سیاسی سرشار می‌کند و به اوج ایثار و از خودگذشتگی می‌رساند. عواطف انسانی این روح لطیف و خیر کثیری که به مردم و جامعه و کشور و نظام رساند، داستان مفصلی دارد که در قالب کتابی قطور می‌توان آن را ثبت کرد. استفاده صحیح و دقیق از فرصت‌ها که موجب نگارش ده‌ها جلد کتاب تفسیر قرآن کریم توسط این عالم برجسته شد و کتاب‌هائی در کلام جدید و ثبت خاطرات که تاریخ کم نظیر دوران انقلاب و جمهوری اسلامی را ماندگار کرده است از نتایج زمان شناسی و استفاده صحیح از وقت است که باید به عنوان میراث جاودان این روحانی انقلابی، روشن ضمیر و آزاداندیش به همت علاقمندان به سرفرازی ایران و نظام جمهوری اسلامی حفاظت و به نسل‌های آینده منتقل شود.
وجود این همه امتیاز و باقی ماندن این همه آثار از فردی که بخش عمده‌ای از عمر خود را در زندان و تعقیب گذراند و فشارها و محدودیت‌های زیادی را در سراسر عمر خود تحمل کرد، پدیده‌ای فوق‌العاده است که نشان می‌دهد او انسانی خودساخته بود و روش زندگی او یک مکتب را برای آموزش چگونه زندگی کردن در اختیار معاصران و آیندگان قرار می‌دهد. ملت ایران، هنگامی به سعادت خواهد رسید که چنین انسان‌های خودساخته و صاحب مکتبی را الگوی خود قرار دهد.
*پیشگام بودن آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در لبیک گفتن به ندای امام خمینی برای مبارزه با رژیم وابسته و خودکامه پهلوی و تحمل زندان و شکنجه و فشارها و محرومیت‌ها در این راه، ناشی از آزاداندیشی سیاسی این انقلابی بزرگ عصر ما بود
*آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در مسائل اجتماعی و زندگی مردم، با بلندنظری کم‌نظیری بیشترین امکانات رفاهی را در نظر می‌گرفت و در این فکر بود که ایران از بالاترین شاخص‌های مادی و معنوی زندگی اجتماعی برخوردار باشد و جالب اینکه او برای تحقق این شاخص‌ها با تمام توان علیه موانع و مانع‌تراشان می‌ایستاد
*رمز موفقیت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در تمام کارهایی که برعهده گرفت، در روش طبیعی و دور از تصنع و خودنمایی و طمع‌ورزی اوست
*تجربه شخصی در چند دهه معاشرت با آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، این نکته را برایم قطعی ساخته که ویژگی‌های کم‌نظیر ایشان از قبیل مدارا با مخالفان و معاندان، ایستادگی بر سر حقوق مردم، بردباری، آزادمنشی، منزه بودن از خودستایی و خود بزرگ‌بینی، پرهیز از برخوردهای تصنعی، مردم دوستی و صبر و ایثار و گذشت، ناشی از تدین بود.

*جمهوری اسلامی





  تعداد بازديدها: 51


 
نظرات خوانندگان:
 

نظرات حاوي توهين، افترا، تهمت و نيش به ديگران منتشر نمي‌شود.

نام:
پست الکترونيک:
متن پيام:


 
آخرين اخبار و مطالب 
سرنوشت مبهم دو هزار ملک شهرداری تهران
استفاده از یک باکتری خائن برای تصفیه آب
امام جمعه اسالم:
تلگرام را رفع فیلتر کنید
تحلیل مهم اندیشکده اسرائیلی «مطالعات امنیت ملی» در سالگرد توافق هسته ای؛
چرا برجام به نفع ایران تمام شده و می شود؟
حضرت آیت الله شبیری زنجانی:
وساطت برای استخدام شخصی که استحقاق ندارد، حرام است
غزلي از شمس تبريزى
امروز کسی محرم اسرار کسی نیست
حکایت:
شربت صلوات
چهره ماندگار مالزی در سفارت ایران تجلیل شد
کانال ویژه مالی اروپا در آستانه راه اندازی است
زنان یمنی بازیچه اماراتی ها
ماجرای مسلمان شدن مجری آمریکایی/ تاثیر آشنایی با امام(ره) بر یک مسیحی/ مخاطراتی که تحلیلگر پرس‌تی‌وی را تهدید می‌کند
اتحادیه طلا، مُبلغ اصلی سایت سکه ثامن
یادداشتی از: مهدی دادویی نژاد
مرگ سودن و مرگ زیستن
تحلیل سیاسی هفته
حضرت آیت الله مکارم:
روز یا هفته‌ای به نام حوزه نامگذاری شود / صداوسیما مدیون قم و حوزه‌های علمیه است / بودجه‌ای که دولت به حوزه می‌دهد، برای ساخت و ساز است؛ این بودجه در مقابل آنچه مراجع خرج حوزه می‌کنند، بسیار ضعیف است / بیان خدمات حوزه ریاکاری نیست؛ بدکاران و بداندیشان در فکر تخریب حوزه هستند / برخی شعار‌های داغ می‌دهند تا رای جلب کنند؛ این یکی از بلا‌هایی است که دموکراسی غربی به سر ما می‌آورد / باید پناه بر خدا برد از اینکه ریاکاری در جامعه توأم با سیاست، اقتصاد و فرهنگ شود
دادستان کل کشور:
به خاطر برخی ملاحظات حقوق بشری از اجرای حدود الهی دست کشیده‌ایم / دست سارق اگر واجد شرایط احصا شده باشد، باید قطع شود
هشدار قاسمی به نتانیاهو: پا را از گلیم تان فراتر نگذارید/ ایران تهدیدپذیر نیست
دستگیری خبرنگار و مجری" پرس تی وی" در آمریکا
عکس / نمایشگاه سالانه سازه‌های برفی و یخی در هاربین چین/ شینهوا
صداوسیما سهم ۱۴۰ میلیارد تومانی از جرایم رانندگی مردم را چه‌کرد؟

آرشیو همه مطالب


 
پربازديدها 
اختصاصی:
کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود "اثری آیینی از خانم شیرین نوشیروان"
مسیح مهاجری:
عده‌ای سعی دارند با تبلیغات نادرست، آیت الله هاشمی را به نسل جوان بد جلوه دهند / او شخصیتی چندبعدی داشت؛ حتی در زندان کتاب تفسیر قرآن نوشت
شریعتی سبزواری، استاد حوزه و هم درس آیت الله هاشمی:‏
رهبری در خبرگان گفتند «هاشمی مجتهد است» /‏ آیت‌الله منتظری می‌گفت: ندیده‌ام ‏کسی مثل هاشمی احادیث مربوط به مسائل اجتماعی و سیاسی را تحلیل کند/ هاشمی، آیت الله مرتضی حائری را به چالش می‌کشید و ایشان با زحمت جواب می‌داد
آیت الله استادی، عضو شورای عالی حوزه:
اگر کسی بگوید حوزه انقلابی نیست، بیخود می‌گوید / مراجع بالاخره بگویند حوزه پول بگیرد یا نگیرد / آقایی که در جلسه بسیار مهم می‌گوید نباید از دولت پول بگیرند، خب به حرف که نمی‌شود / آیا هرکسی هوس کند، می‌تواند درس خارج بگوید؟
روایت آیت‌الله صانعی از روزهای شروع نهضت امام خمینی(ره) و نقش آیت‌الله هاشمی رفسنجانی
رهبر انقلاب اسلامی در پیام به نشست اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان در اروپا:
در جهاد بی‌نیاز کردن کامل کشور از بیگانگان پیشگام باشید
سرقت از منازل در پوشش نظافتچی
مدیرکل اسبق رسانه‌های خارجی وزارت ارشاد عنوان کرد
بازی احمدی‌نژاد با مجوز ورود کریستین امان پور / سناریویی طراحی کردند که وزارت ارشاد امان‌پور را ممنوع‌الورود کند، بعد دفتر رییس‌جمهور این حکم را رد کند؛ می‌خواستند احمدی‌نژاد را در دنیا دوستدار آزادی بیان و علاقه‌مند به رسانه‌های آمریکایی نشان دهند
واکاوی دغدغه آیت الله العظمی جوادی آملی در مورد وضعیت علمی حوزه؛
دیدگاه مرتضی جوادی آملی، محسن غرویان و حسن ممدوحی
معاون سیاسی وزیر امور خارجه:
مردم تهران ۷۷ سال است که احترام میهمانان لهستانی خود را نگاه داشته‌اند
انفجار در مقر وزارت خارجه اسرائیل
رئیس‌جمهور:
امواج رادیویی و تلویزیونی از ما اجازه نمی‌گیرند؛ باید در فضای مجازی فعال باشیم / وسایل ارتباط جمعی از دست ما خارج است / تلفن همراه هر فردی میکروفن و تریبون است / امروز روز امتحان همه ماست؛ مانند جنگ احزاب
یادداشتی از: هادی سروش
سه اصل مهم در حیات فکری وسیاسی آیت الله هاشمی
وزیر دولت احمدی‌نژاد و مدیرعامل سابق بانک سرمایه محاکمه می‌شوند
یادداشت:
اشتباه استراتژیک سودان
قرایی مقدم، جامعه شناس؛
صداوسیما و این همه سلبریتی در قامت مجری؛ چرا؟!
تماس تلفنی تشكر آميز فاطمه هاشمی با رييس جمهور برای ايراد نطق تاريخی
معاون حمل‌ونقل و ترافیک شهرداری تهران:
پولی‌شدن تونل‌های تهران طرح قاليباف بود
7 نکته درباره سانحه 707 : از قرقیزی بودن دروغین تا سه فرودگاه غلط انداز در کنار هم!
دادستان کل:
ادعای اسماعیل بخشی درباره شکنجه دروغ بوده است / این فرد یک کارگر عادی نبوده


 
آمار بازديد از سايت 
تعداد بازدید امروز: 8089
تعداد بازدید دیروز: 14707
بازدید کل: 25249073
مشاهده آمار کامل
تمامي حقوق براي هيئت انصارالخميني (ره) محفوظ است.